« La vérité parle un langage sans détour et la justice n’a que faire d’explications compliquées.
Elle trouve en soi son opportunité, tandis que l’injustice, viciée en son essence,
réclame des sophismes pour remède. »
Euripide
« La Justice accorde de comprendre à ceux qui ont souffert. »
Eschyle
« S’il n’y avait pas d’injustice, on ignorerait jusqu’au nom de la justice. »
Héraclite d’Éphèse
« La justice imprime la paix, la force provoque la résistance. »
Louis de Bonald
« Est-il contre la raison ou la justice de s’aimer soi-même ?
Et pourquoi voulons-nous que l’amour-propre soit toujours un vice ? »
Vauvenargues
« La Justice et la Vérité, même méconnues de tout un peuple, resteront la Justice et la Vérité,
c’est-à-dire des choses supérieures aux aberrations d’un jour. »
Clémenceau
« Une injustice, où qu’elle se produise, est une menace pour la justice partout ailleurs,
car nous sommes tous pris dans un tissu de relations mutuelles. »
Martin Luther King
« La justice, c’est comme la Sainte Vierge, si on ne la voit pas de temps en temps,
le doute s’installe. »
Michel Audiard
« Pour moi, la justice est la condition première de l’humanité. »
Wole Soyinka
« Lors donc que la loi énonce une règle générale, et qu’il survient des circonstances qui échappent au général, alors on a raison, là où le législateur a péché par omission ou par erreur en employant des expressions absolument générales, de remédier à cette omission en interprétant ce qu’il dirait lui-même, s’il était présent, et ce qu’il aurait prescrit dans sa loi, s’il avait eu connaissance du cas en question. Voilà pourquoi l’équitable est juste et supérieur à une certaine espèce de justice ; non pas supérieur à la justice absolue, mais à l’erreur que comporte celle qui se trompe parce qu’elle se prononce en termes absolus. Et telle est précisément la nature de l’équité : elle est un amendement de la loi, dans la mesure où sa généralité la rend insuffisante.
Car ce qui fait que tout n’est pas compris dans la loi, c’est qu’il y a des cas particuliers pour lesquels il est impossible d’établir une loi : en sorte qu’il faut avoir recours au décret. Car, de ce qui est indéterminé la règle doit être elle-même indéterminée, comme cette règle de plomb, dont les constructeurs lesbiens font usage : s’adaptant à la forme de la pierre, elle ne demeure pas rigide ; de même les décrets s’adaptent aux faits. On voit ainsi ce que c’est que l’équitable – que l’équitable est juste – et à quelle sorte de juste il est supérieur. On voit aussi par là ce que c’est que l’homme équitable : celui qui, dans ses déterminations et dans ses actions, est porté aux choses équitables, celui qui sait s’écarter de la stricte justice et de ses pires rigueurs, et qui a tendance à minimiser, quoiqu’il ait la loi de son côté – voilà l’homme équitable. Cette disposition, voilà l’équité : c’est une sorte de justice et non une disposition différente de la justice. »
Aristote, extrait de Éthique à Nicomaque
