par Nicolas Boyer31 décembre 20232 min de lectureRéservé aux abonnés
Bandar-e Anzali (province du Guilan), mars 2018. Il y a souvent plus de passerelles que de rejet entre des groupesaux codes vestimentaires opposés. Par exemple, les opposantes a` la discrimination contre les femmes se recrutent aussi bien parmi les laïques que parmi les pratiquantes. Nombreuses sont les femmes très religieuses opposées au port obligatoire du voile qui ne permet pas de distinguer celles qui le portent par choix. Enfin, la pénétration numérique dans 90 % des foyers tend à lisser les lignes d’opposition sociales et culturelles.
