Dynamitons les notions toxiques de « haut » et de « bas » qui empoisonnent nos désirs et nous détournent de la valeur républicaine la plus en péril aujourd’hui : la fraternité.
Le réalignement du monde, avec l’affirmation du « Sud Global » face à l’hégémonie américaine, offre la possibilité à l’Europe de proposer une troisième voie.
Dix ans après les attentats qui ont ensanglanté Paris, comment écrire sur la terreur alors que les coordonnées du monde d’après ne diffèrent pas radicalement de celles du précédent ?
L’Occident s’est longtemps voulu le dépositaire unique du droit international. En bafouant ses propres règles, il laisse les pays du Sud porter un nouvel universalisme.
À l’ère des réseaux sociaux, la Justice se trouve confrontée à un nouveau pouvoir : l’opinion. Entre clameur numérique, pression médiatique et risque de perdre son indépendance, l’institution vacille entre autorité et vulnérabilité.
Le 24 octobre 1870, le ministre de la Justice accordait la citoyenneté française aux Juifs d’Algérie. Que dit cet événement de la citoyenneté, de la justice et de la place des Juifs dans la République ?
Peut-on confier à un logiciel informatique le jugement des crimes et délits ? Petite histoire édifiante sur ce que pourrait être la justice prédictive…
Fracture interne, contradictions de la démocratie, amère déception voire trahison des valeurs : malgré les doutes, Robert H. Jackson a toujours défendu la Constitution et les institutions.
La justice n’est ni loi ni équilibre ; elle échappe à toute définition pour demeurer un appel incessant à répondre de l’autre – à maintenir vivant le tremblement du juste dans un monde incertain.
Pourquoi la justice civile, qui concerne tout le monde et représente l’écrasante majorité des litiges soumis aux tribunaux, demeure-t-elle la plus méconnue ?
La question de la liberté d’expression met en lumière les tensions profondes qui traversent aujourd’hui les institutions judiciaires, interrogeant par là même la portée et la solidité de l’État de droit.
S’ils ne sont pas les premiers à avoir codifié le droit, les Romains en ont pourtant introduit des notions fondamentales – telles que la confiance et l’équité – qui irriguent encore la pratique judiciaire contemporaine.